1. 全文翻译 用心不倦
原文
贞观三年 ，太宗谓司空裴寂曰：“比有上书奏事 ，条数甚多，朕总粘之屋壁 ，出入观省.''·所以孜孜不倦者 ，欲尽臣下之情 。每一思政理，或三更方寝 。亦望公辈用心不倦 ，以副朕怀也。
翻译
贞观（李世民年号）三年 ，太宗（李世民）对司空（官职）裴寂说：“近来有人呈上奏报的折子，内容很多 ，（看不过来时）我总是把折子粘在墙壁上 ，每天出入都要看看，用这种方法勤勉不懈怠，想让大臣们的内心之意尽量表达出来 。常常专心思考政事 ，有时到了三更才休息 ，也希望你们这些臣子们也用心政事不知疲倦，来报答我的心意 。”
2. 用心不倦的翻译用心不倦贞观三年 ，太宗谓司空裴寂曰：“比有上书奏事 ，条数甚多，朕总粘之屋壁 ，出入观省。
所以孜孜不倦者 ，欲尽臣下之情 。每一思政理，或三更方寝 。
亦望公辈用心不倦 ， 以副朕怀也。 ”贞观（李世民年号）三年 ，太宗（李世民）对司空（官职）裴寂说：“每当有人呈上奏报的折子，内容很多 ，（看不过来时）我总是把折子粘在墙壁上 ，每天出入都要看看，用这种方法勤勉不懈怠，想方设法做到了解臣子们要表述的情况 。
常常思考政事 ，有时到了三更才休息 ，也希望你们这些臣工们也用心政事不知疲倦，来报答我的心意 。 ”。
3. 用心不倦的翻译用心不倦
贞观三年 ，太宗谓司空裴寂曰：“比有上书奏事 ，条数甚多，朕总粘之屋壁 ，出入观省。所以孜孜不倦者 ，欲尽臣下之情 。每一思政理，或三更方寝 。亦望公辈用心不倦 ， 以副朕怀也。”贞观（李世民年号）三年 ，太宗（李世民）对司空（官职）裴寂说：“每当有人呈上奏报的折子，内容很多 ，（看不过来时）我总是把折子粘在墙壁上 ，每天出入都要看看，用这种方法勤勉不懈怠，想方设法做到了解臣子们要表述的情况 。常常思考政事 ，有时到了三更才休息 ，也希望你们这些臣工们也用心政事不知疲倦，来报答我的心意 。 ”
4. 文言文 曹鼎不倦学的翻译原文
曹鼐①中会试乙榜② ，不受教职③ ，愿得繁剧④一职自效。改泰和典史 。公暇⑦，辄进学不倦 ，复修举之业 。其尹诮⑤之曰：“可作状元。 ”曹曰：“不如是⑥不休 。”吴先曰：所谓有志者事竟成也 。读书者当观此。
编辑本段注释
①曹鼐（nài）：直隶宁晋（今河北宁晋县）人 ，字万钟，号恒山 。生于明建文四年（1402） ，卒于明正统十四年（1449） 。明宣宗宣德八年（1433）癸丑科状元 ，初授修撰，累官至吏部左侍郎兼翰林学士 ，位至首辅。 ②中会试乙榜：会试时列为乙等。 中 ，当……时 。 ③教职：会试得中乙榜，可任教职，掌管教育 、文书 、修史等事 。 ④繁剧：旧时地方州县 ，以地域、人口 、政务有繁 、雄、剧等次第 ，繁剧均为较重要的地方。这儿“繁剧一职 ”指到地方上去做官 。 ⑤诮：嘲笑 ⑥是：这 ⑦公暇：公务间的闲暇 。指休假
编辑本段翻译
曹鼐在会试时得中乙榜，他提出不要担任教职 ，愿到地方州县供职。于是被改任为泰和典史 。他在公务之余 ，仍努力学习不止，还继续修习考试的功课 。泰和县尹嘲笑他说：“你这样可以做状元了。 ”他说：“我就是要做状元 ，不达目的誓不罢休 。”（后来他果然考得状元 ，授翰林院编修，累升吏部左侍郎 ，文渊阁大学士 。）吴生按：成语所说有志气的人必能事业有成 ，这就是了。读书的人应当从这里得到启迪 。人应当有志气，学习应当坚持不懈 。
5. 孙权劝学与桓荣勤学不倦文言文翻译《孙权劝学》
原文：
初 ，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事 ，不可不学！ ”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书 ，自以为大有所益 。 ”蒙乃始就学 。及鲁肃过寻阳 ，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略 ，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日 ，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母 ，结友而别。
译文：
当初 ，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！ ”吕蒙以军中事务多来推辞 。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗！只应当粗略地阅读 ，了解以往的事情罢了 。你说事务多 ，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。 ”吕蒙于是开始学习 。到了鲁肃来到寻阳的时候 ，鲁肃和吕蒙论议 ，十分惊奇地说：“以你现在的才干 、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待 ，长兄知道这件事太晚了啊！ ”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲 ，与吕蒙结为朋友就分别了 。
《桓荣勤学不倦》
原文：
桓荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄 ，而荣讲诵不息 ，元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施用乎？ ”荣笑而不应。及为太常 ，元卿叹曰：“我农家子 ，岂意学之为利若是哉！”
译文：
当初恒荣遭遇非常事变，与同族的叫恒元卿的同处于饥渴困顿之中 ，但恒荣勤学不辍 ，元卿讥笑恒荣说："你只不过是白费气力罢了，什么时候能再用上啊！"恒荣笑着不回应他 。等到他做了太常 ，元卿感叹道："我就象农家人一样目光短浅 ，哪里料想到学习能有这样的好处啊！"
6. 古文翻译：“学而不厌,诲人不倦 ”“不义而富且贵,于我如浮云 ”子曰：“学而不厌，诲人不倦” 。这句话的意思是说，做人要不断学习 ，不感到厌烦；教育学生要有耐心 ，不感到疲倦。
“学而不厌 ” 。作为教师尤其要做到这一点 。教师是学生的示范，我们希望学生做一个终生学习的人 ，首先教师要做一个终生学习的人。“身教重于言传 ” ，“亲其师，信其道” ，教师应该是学生很好的榜样。
教师要做到“诲人不倦 ” ，可不是一件容易的事呀 。“教师教育孩子要耐心 ”，我们经常这样说 。但事实上 ，我们许多老师并没有真正理解这句话 ，老师会在课堂上生气发火，这是我们还没有学会耐心的佐证。
不义而富且贵 ，于我如浮云” 。它出自《论语》 ，是孔子对获得不义之财的鄙视之语 。意思是，用不仁义的手段得来的富贵，在我看来就象浮云一样。
《唐太宗论弓矢》选自司马光的《资治通鉴·唐纪》 。以下是我整理的唐太宗论弓矢文言文翻译 ，欢迎大家阅读 。
唐太宗论弓矢文言文翻译原文
上①谓②太子少师③萧瑀曰：“朕④少好⑤弓矢⑥ ，得良弓十数，自谓无以加 ，近以示弓工⑦ ，乃曰‘皆⑧非良材’，朕问其故。工曰：‘木心不直⑨ ，则脉理皆邪⑩ ，弓虽劲而发矢不直 。’朕始（15）悟向⑾者辨之未精也 。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽 ，况天下之务⑿ ，其能遍知乎？”乃令京官五品以上更宿中书内省⒀，数延见⒁ ，问以民间疾苦 、政事得失。
注释
1、上：皇上 ，这里指唐太宗李世民 。
2 、谓：对...说，告诉 。
3 、太子少师：指教皇太子读书的老师。
4、朕：皇上的自称，我。
5、好：爱好 。
6 、矢：箭 。
7 、近以示弓工：近来把它给造弓的工匠看。弓工：造弓的`工匠 。
8、皆：全 、都 。
9 、直：笔直
10、脉理皆邪：木头的纹理都不正。脉理 ，指木纹 。邪：不正 。
11 、向：从前的。
12 、务：事务 。
13、更宿中书内省：轮流在中书内省值班休息 。更：轮流。中书内省 ，属朝廷决策的机构 。
14 、数延见：多次邀请（这些官员）觐见 。数（shuò），屡次。延 ，邀请。
15.始：才 。
16 、直：竖直 。
翻译
皇上对教太子读书的官员萧璃说：“我小时候喜好弓箭 ，拥有好弓十几把，自己觉得没有比这些再好的了 ，近来把它给造弓的工匠看 ，工匠却说‘都不是好弓’，我就问他原因．他说：‘木心不是直的 ，那么木头的纹理都不正 ，即使弓有力但射出的箭也不会直．’我才想到熟悉的东西也不能分辨出好坏．我靠着弓骑平定四方统一全国，但都不能做到十分了解 ，况且天下事物 ，岂能全都知道？ ”于是命令京中五品以上的官员轮换住在中书省，多次邀请（这些官员）觐见，问他们民间的疾苦 ，政治上的得与失。
赏析
唐太宗是一位什么样的君主？他以民为主 ，聪明，虚心受教 ，他不高高在上 ，关心民间疾苦，关心人民 ，善于治理国家 ，并且明智，能辨别是非 ，尽职尽责 ，善于自省，善于纳谏 ，非常开明 ，是一个能为百姓着想的君主，举一反三 。是一个在生活中能够学习道理并且实践的人 。
唐太宗认为民是治国之本。他说：“欲为君者，能以德和民 。 ”这段话说明唐太宗不但能正视自己的不足 ，而且善于触类旁通 ，从自己的不足中发现问题，总结经验教训 ，以此来改进自己的执政手段 ，这样他治天下可以说“虽不中，亦不远矣” 。这也是形成唐代贞观之治的主要原因吧。
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本文概览：1. 全文翻译 用心不倦 原文 贞观三年，太宗谓司空裴寂曰：“比有上书奏事，条数甚多，朕总粘之屋壁，出入观省.''·所以孜孜不倦者，欲尽臣下之情。每一思政理，或三更方寝。...
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