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战国：完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂）
负荆请罪（廉颇） 纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗）
讳疾忌医（蔡桓公）卧薪尝胆（勾践）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）
高山流水（俞伯牙、钟子期）
秦 ：一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇）穷图匕见（荆轲）
悬梁刺股（苏秦 、孙敬）
汉 ：一饭千金（韩信）四面楚歌（项羽）约法三章（刘邦）孺子可教（张良）
背水一战（韩信）破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀）金屋藏娇（刘彻）
暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援）
多多益善（韩信）老当益壮（马援）萧规曹随（萧何 、曹参）
无颜见江东父老（项羽）
三国：鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙）
初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植）言过其实（马谡）
七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）一身是胆（赵云）
封金挂印（关羽） 单刀赴会（关羽）望梅止渴（曹操）
万事俱备 ，只欠东风（周瑜 、诸葛亮）
晋： 入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安）洛阳纸贵（左思）
草木皆兵（苻坚） 凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）
南北朝：画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）
宋： 精忠报国（岳飞）东窗事发（秦桧）胸有成竹（文与可）
（一)铁杵磨针
典故
唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书 ，常常逃学 ，到街上去闲逛 。
一天 ，李白又没有去上学 ，在街上东溜溜 、西看看 ，不知不觉到了城外 。暖和的阳光 、欢快的小鸟 、随风摇摆的花草使李白感叹不已 ，“这么好的天气 ，如果整天在屋里读书多没意思？ ”
走着走着 ，在一个破茅屋门口 ，坐着一个满头白发的老婆婆 ，正在磨一根棍子般粗的铁杵 。李白走过去 ，“老婆婆 ，您在做什么？ ”
“我要把这根铁杵磨成一个绣花针 。 ”老婆婆抬起头，对李白笑了笑 ，接着又低下头继续磨着 。
“绣花针？ ”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？ ”
“当然！ ”
“可是 ，铁杵这么粗 ，什么时候能磨成细细的绣花针呢？ ”
老婆婆反问李白：“滴水可以穿石 ，愚公可以移山 ，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？ ”
“可是 ，您的年纪这么大了？ ”
“只要我下的功夫比别人深 ，没有做不到的事情 。 ”
老婆婆的一番话 ，令李白很惭愧 ，于是回去之后 ，再没有逃过学 。每天的学习也特别用功 ，终于成了名垂千古的诗仙 。
释读
无论做什么事情 ，只要有恒心 ，一定会成功的 ，功夫不负有心人 。我们的孩子们 ，如果在学业上能认真 、努力 、有恒心，成绩好一定是没有问题的 。
（二）闻鸡起舞
典故
晋代的祖逖是个胸怀坦荡 、具有远大抱负的人 。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子 。进入青年时代 ，他意识到自己知识的贫乏 ，深感不读书无以报效国家 ，于是就发奋读起书来 。他广泛阅读书籍 ，认真学习历史 ，于是就发奋读起书来 。他广泛阅读书籍 ，认真学习历史 ，从中汲取了丰富的知识 ，学问大有长进 。他曾几次进出京都洛阳 ，接触过他的人都说 ，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候 ，曾有人推荐他去做官司 ，他没有答应 ，仍然不懈地努力读书 。
后来 ，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿 。他与刘琨感情深厚 ，不仅常常同床而卧，同被而眠 ，而且还有着共同的远大理想：建功立业 ，复兴晋国 ，成为国家的栋梁之才 。
一次 ，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声 ，他一脚把刘琨踢醒 ，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利 ，我偏不这样想 ，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？ ”刘琨欣然同意 。于是他们每天鸡叫后就起床练剑 ，剑光飞舞 ，剑声铿锵 。春去冬来 ，寒来暑往 ，从不间断 。功夫不负有心人 ，经过长期的刻苦学习和训练 ，他们终于成为能文能武的全才 ，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗 。祖逖被封为镇西将军 ，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督 ，兼管并 、冀 、幽三州的军事 ，也充分发挥了他的文才武略 。
释读
故事出自《晋书·祖逖传》 。成语“闻鸡起舞 ” ，形容发奋有为 ，也比喻有志之士 ，及时振作 。
（三）亡羊补牢
典故
这故事出自“战国策 ” 。战国时代 ，楚国有一个大臣 ，名叫庄辛 ，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候 ，左边是州侯 ，右边是夏侯；出去的时候 ，鄢陵君和寿跟君又总是随看你 。你和这四个人专门讲究奢侈*乐 ，不管国家大事 ，郢（楚都 ，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！ ”
襄王听了，很不高兴 ，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？ ”
庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的 ，不敢故意说楚国有什么不幸 。
如果你一直宠信这个人 ，楚国一定要灭亡的 。你既然不信我的话 ，请允许我到赵国躲一躲 ，看事情究竟会怎样 。” 庄辛到赵国才住了五个月 ，秦国果然派兵侵楚 ，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西 北）。这才觉得庄辛的话不错 ，赶紧派人把庄辛找回来 ，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过 ，看见兔子牙想起猎犬 ，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈 ，也还不迟 。…… ”
释读
这是一则很有意义的故事 ，只知道享乐 ，不知道如何做事 ，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑 。
“亡羊补牢 ”这句成语，便是根据上面约两句话而来的 ，表达处理事情发生错误以后 ，如果赶紧去挽救 ，还不为迟的意思 。例如一个事业家 ，因估计事情的发展犯了错误 ，轻举冒进 ，陷入失败的境地 。但他并不气馁 ，耐心地将事情再想了一遍 ，从这次的错误中吸取教训 ，认为“亡羊补牢 ” ，从头做起 ，还不算晚呢！
（四）盲人摸象
典故
据古代印度佛经中讲 ，古时印度有一个小国 ，国王名叫镜面王 。他信奉释迦牟尼的佛教 ，每天都拜佛诵经 ，十分虔诚 。可是，国内当时流行着很多神教巫道 ，多数臣民被它们的说教所迷惑 ，人心混乱 ，是非不明 ，很不利于国家的治理 。镜面王很想让其臣民们都归依佛教 ，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们 。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来 。 ”使者很快就凑集了一群盲人 ，带领他们来到王宫 。
使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王 ，您吩咐找的盲人现已带到殿前 。 ”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去 ，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位 ，然后马上带他们来王宫前广场 。 ”
第二天上午 ，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上 ，沸沸扬扬的人们交头接耳 ，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情 。不一会 ，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前 ，广场上的人们顿时安静了下来 。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗？ ”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了！ ”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！ ”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君 ，大象就像一只盛漆的大圆桶 。 ”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。 ”摸到大象腹部的盲人说：“大王 ，大象确实像大鼓 。 ”随后 ，摸到大象头部的说大象像大勺子 ，摸到大象牙的说大象像牛角 ，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖 ，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕 。最后 ，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王 ，大象实在像一根粗绳索 。 ”一群盲人分成了几伙 ，吵吵嚷嚷 ，争论不休 ，都说自己正确而别人说的不对 。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王！大象的模样确实像我说的那样！ ”这时 ，在场的臣民见此都大笑不止 ，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来 。
出处
《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根 ，其触耳者言象如箕 ，其触头者言象如石 ，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼 ，其触脊者言象如床 ，其触腹者言象如甕 ，其触尾者言象如绳 。 ”
解释
比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验 ，就乱加猜测 ，想做出全面的判断 。
（五）守株待兔
典故
相传在战国时代宋国 ，有一个农民 ，日出而作 ，日入而息．遇到好年景 ，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒 ，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活 ，但他太懒 ，胆子又特小 ，干什么都是又懒又怕 ，总想碰到送上门来的意外之财 。
奇迹终于发生了 。深秋的一天 ，他正在田里耕地，周围有人在打猎 。吆喝之声四处起伏 ，受惊的小野兽没命的奔跑 。突然 ，有一只兔子 ，不偏不倚 ，一头撞死在他田边的树根上 。
当天 ，他美美地饱餐了一顿 。
从此 ，他便不再种地 。一天到晚 ，守着那神奇的树根 ，等着奇迹的出现 。
释读
成语“守株待兔” ，比喻亡想不劳而得 ，或死守狭隘的经验 ，不知变通。
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