网上有关“幼儿园大班美术教案《扎染》 ”话题很是火热 ，小编也是针对幼儿园大班美术教案《扎染》寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题
，希望能够帮助到您 。

　作为一名教师，通常需要准备好一份教案 ，借助教案可以更好地组织教学活动。优秀的教案都具备一些什么特点呢？下面是我收集整理的幼儿园大班美术教案《扎染》
，仅供参考，欢迎大家阅读
。

幼儿园大班美术教案《扎染》1

　 活动目标：

　1 、探索点染、晕染
、滴染的染纸方法 ，尝试运用毛笔吸管等辅助材料进行染纸。

　2、能大胆进行活动
，感受不同的折 、染方法产生的不同效果 。

　3
、活动中能与同伴合作使用材料进行创作
。

　4、增进参与环境布置的兴趣和能力，体验成功的快乐。

　5 、让幼儿体验自主
、独立、创造的能力 。

　 活动准备：

　1 、宣纸（各种造型）各色颜料
、毛笔、抹布
。

　2 、完成的作品。

　 活动过程：

　一
、欣赏作品 ，引起幼儿的创作兴趣 。

　看看上面的图案
，有什么发现？

　二、讨论制作的方法

　1 、看一看他们有什么规律
。（仔细观察图案的变化，找找规律）

　2、讨论他们是如何制作的。（老师与幼儿讨论不同的对折方法）

　3
、教师示范如何点染、蘸染 、滴染 。

　三
、幼儿操作 ，教师指导

　1、幼儿根据自己的想法折纸
，用不同的方法对折

　2 、挑选自己喜欢的颜料颜色对宣纸进行渲染

　3
、同伴互相帮助，帮助动手较弱的幼儿

　四、作品欣赏 ，幼儿与教师共同评价

　 活动反思：

　1 、色彩水滴的太多，纸太湿不好展示或颜色过多堆积在一处看不出变化
。

　解决方法：垫在桌子上的报纸应该换成厚一点的白纸
，滴染的手怎么握瓶
、如何将聚集的色水散开，应该有教师的第一次示范。

　2、学生虽然看了很多种折法后染出有规律的图案 ，但拿到宣纸后不知如何下手 。

　解决：这个地方对于学生来说就难了
，光让他们看宣纸的折痕他不能记住这种方法，需要他们接触一件作品 ，亲自去按照折印推敲染法
，并在这时，启发他们发现 ，折起来染
，打开后才出现的这种效果，这个时候 ，有必要将一个已经滴好的染纸作品示范打开
，也能一并强调打开时要注意不要弄撕了，这是第二次必要示范。

　可以尝试小组合作分工的方式

　可以有个本组作品计划 ，摆在前面的小展示台上，这样每个同学做的作品不一样
，而且还能促使他加快速度
。在美术课上还有很多动手试一试的机会，我觉得今后在设计这些活动的时候要充分考虑到学生的接受程度 ，安排好难易层次
，最主要是要把细节的要求提清楚，让他们能够充分的动起来 ，才可能在获得知识的同时得到成就感
，更有兴趣的参与课堂。

幼儿园大班美术教案《扎染》2

　一 、活动目标

　1
、继续了解民族工艺――扎染，在初步尝试的基础上 ，进一步感受扎染制作活动 。

　2、体验制作的乐趣
。

　二 、活动准备

　1、第一次制作的幼儿作品展示

　2
、各种形状的布、橡皮筋

　3 、红
、黄、蓝 、绿四色颜料盆
，清水桶，抹布

　4
、剪刀 ，展示板

　三、活动过程

　（一）幼儿欣赏第一次制作的作品展示

　1 、谁的作品扎染成功了
，为什么？（扎紧了）

　2
、谁的作品没有扎染成功，为什么？（没扎紧）

　3、我们可以用什么方法让橡皮筋扎的紧一点？（可以多绕几根）

　（二）欣赏老师的第二次制作

　1 、为什么会一朵花上出现几圈花纹？（扎了几圈橡皮筋）幼儿思考讨论自己得出结论

　2
、为什么会出现几朵花？（扎几次橡皮筋）幼儿思考讨论自己得出结论

　（三）老师提示

　1、如果染完颜色后 ，橡皮筋拆不开可尝试用剪刀

　2 、制作完成后，用清水洗手
，并擦干。

　（四）幼儿尝试扎染制作活动过程

　（五）作品展示

　幼儿说说最喜欢的作品，为什么？

幼儿园大班美术教案《扎染》3

　 设计意图

　根据《3——6岁儿童学习与发展指南》的要求 ，在活动时应关注幼儿学习与发展的整体性
，要注重领域之间、目标之间的相互渗透和整合，促进幼儿身心的全面协调发展 ，所以我的活动领域为社会与美术的整合
，名称为《奇妙的扎染》，年龄段为大班 。随着现代技术的不断发展 ，小朋友们接触的东西也越来越现代化
，慢慢的有些传统的东西就会被遗忘
。本活动以中国的扎染工艺为活动对象，帮助幼儿从生活中提升美的经验
、感受中国传统艺术的魅力。本活动引导幼儿通过亲自制作扎染手帕 ，感受古老的扎染工艺
，感知民间艺术的神奇与伟大 。本主题主要呈现的只是让幼儿了解扎染的美丽和现代扎染方法的一个小方面，扎染还有许多传统和现代的色彩、图案和花纹 ，，还须小朋友在成长过程中不断地去认识 、学习和探索
。

　 活动目标

　1
、技能：引导幼儿学习简单的扎染方法
，尝试制作出螺旋纹，

　2、情感：通过这次活动 ，激发幼儿对扎染的兴趣
，感受学习的快乐

　3 、认知：欣赏传统扎染作品和现代扎染作品的特点，初步了解扎染是中国传统工艺

　活动重点：学习扎染技艺之一的螺旋纹

　活动难点：制作过程中宁手帕和扎橡皮筋的动作

　 活动准备

　手帕
、橡皮筋、染料 、滴管
、、手套 、音乐
、防水衣、视频 、纸芯

　一、游戏导入

　1
、老师出示白手帕用变魔术的方法展示螺旋纹手帕

　2、师：哪一张手帕更美呢？（幼儿回答）

　3 、师：你们猜一猜这么漂亮的花纹是怎么来的呢？（幼儿猜测）

　二
、介绍扎染

　1、老师说出方法是扎染

　2 、师：这个方法叫做扎染

　3
、师：到底什么是扎染呢？请小朋友们认真听一听、看一看

　4 、老师介绍扎染是中国传统的手工染色技术

　5
、师：你们知道它为什么叫做扎染吗？（幼儿回答）

　 活动过程

　师：因为我们可以利用如图中所看到各种工具 ，对我们的纺织品进行捆、缝 、夹等
，你们在图中看到了哪些工具呢？（幼儿回答）师：结扎后要做什么呢？

　（幼儿回答）师：然后再进行染色，这就叫做扎染。

　师：由于我们的扎染技术历史悠久 ，结扎方法多
，染色出来的花纹也很丰富，所以现在我们的手工扎染可以分为两大类：一种是用传统的扎染 ，另一种是现代的扎染 。

　老师播放传统扎染作品的
，幼儿观察

　师：看，这就是传统的扎染作品 ，他是什么颜色的.，都有哪些花纹呢？它的花纹是我们生活当中能够看见的东西吗？（幼儿回答）

　师：传统的扎染作品颜色叫做蓝靛色
，它的颜色来自于自然界中一种叫做板蓝根的植物，花纹主要来自于我们生活当中可以看见的动物
、植物、和人物
。

　老师播放现代扎染作品 ，幼儿观察

　师：到了现代
，我们的扎染作品和花纹发生许多变化，看 ，这就是现代的扎染作品
，它是什么颜色的？它有哪些花纹呢？（幼儿回答）

　师：现代扎染作品颜色丰富，花纹都是一些奇形怪状的 ，现代扎染的花纹更多来自于我们的想象和创造。

　三 、尝试学习制作扎染

　1、师：了解了扎染
，你们想制作属于自己的扎染作品吗？

　2
、老师为大家介绍今天学习扎染图案叫做螺旋纹，它是用纸芯和橡皮筋来进行操作的

　师：小朋友们要认真看哦 ，我一会儿要考考大家

　3、老师播放制作方法的视频（幼儿观看视频）

　4 、老师结合PPT引导幼儿一起回忆复述制作方法
，老师并强调一些工具的使用方法

　5
、讲解到拧螺旋纹时，老师单独出示视频 ，请幼儿跟着老师一起学拧螺旋纹

　6、接着一次强调橡皮筋的捆法

　师：帕子拧好后像一个小花卷，接着开始捆橡皮筋
，用十字交叉的方法，第一根 、第二根
、第三根、第四根 ，橡皮筋捆好之后是这样的 。接着开始染色
，在染色时，小朋友要注意尽量将颜色上满。

　7 、老师请幼儿操作 ，在操作前老师要强调规则

　师：8位小朋友为一组
，在制作扎染时要保持安静，使用后的材料请放回托盘里 ，先完成作品的小朋友
，请先将桌子擦干净，将卫生纸放回托盘中 ，请小朋友抬小椅子有秩序的上座位
。

　8
、幼儿操作
，老师在旁协助并进行辅导

　四、展示作品

　1 、老师请先完成作品的小朋友整理好桌子后，到候场区准备做好模特步的准备师：请先完成作品的小朋友 ，检查一下桌面干净吗？将桌面擦干净，把纸放回托盘里
，接着将自己的螺旋纹手帕放在桌面上，小手像熨斗一样将帕子整理平坦 ，整理好的
，小朋友可以先想一个自己最喜欢的动作，待会儿走模特步为大家展示自己的作品 ，哇塞
，小朋友们制作的螺旋纹太漂亮了，我都等不及要把美丽的扎染螺旋纹展示给大家瞧一瞧 ，小朋友们快拿上自己的螺旋纹作品到老师这里来准备。

　2
、老师请小朋友站成一长排

　师：我们今天做的扎染花纹叫什么名字？（幼儿回答）小模特们
，准备好了吗？

　五、活动延伸

　师：我们的螺旋纹手帕还有点湿，我们一起拿出去将它晒干吧！大家一起去把手帕晒干吧结束活动 。

　通过这次活动 ，小朋友初步了解了扎染是我们中国传统的手工染色技术
，在活动当中，通过小朋友能够自己去观察 、发现扎染技术的变化 ，在观看的视频的过程中强调了活动当中的难点动作，小朋友们操作拧螺旋纹的动作大多数

　 活动反思

　幼儿是作出来的
，只有个别幼儿还需要老师的帮助，在捆橡皮筋的时 ，许多还需要老师进行协助
，但是到最后上色后，展示效果时 ，整体效果时非常好的
，重难点基本上也解决了，活动效果较好 ，但是
，在以后的活动当中要练习捆的动作
。

幼儿园大班美术教案《扎染》4

　 设计意图

　根据本班课题计划，最近一直在进行扎染系列活动 ，孩子们对扎染活动兴趣非常浓厚
，自己尝试制作手绢，活动中我结合了以前所学的扎染方法 ，并根据幼儿的实际需要和能力差异将操作材料分为四组，通过此活动来完成本节活动的目标。在活动中培养幼儿的想象力和扎染技能
，体验成功的乐趣 。

　 活动目标

　1.尝试自己设计图稿，选择材料扎染手帕
。

　2.通过欣赏 ，激发幼儿对扎染的兴趣。

　3.积极参与活动
，体验成功的乐趣 。

　4.会用它们大胆地进行艺术表现与创造，喜欢装饰
。

　5.激发幼儿感受不同的艺术美 ，体验作画的乐趣。

　 活动准备

　1.皮筋、白色布
、剪刀、染料 、弹球
、大小不一的珠子、细铜丝等 。

　2.师幼共同设计的图稿和扎染的手帕四块
。(圆形 、四角花
、斜线花纹、曲线花纹)

　 活动过程

　1.以谜语形式导入。(手绢)

　2.出示四块不同扎染方法做成的手绢,引导幼儿观察 、欣赏 。

　这是什么?

　与普通的手绢一样吗?

　哪里不一样?

　你喜欢那一块手绢?为什么?

　3.引导幼儿观察,讨论扎染的方法。

　像大海波浪一样的曲线花纹是把手帕对边折
，再扎皮筋做出来的
。

　圆形花纹是用包珠子的方法扎出来的。

　斜线花纹是把手帕对角折，再扎皮筋做出来的 。

　四角花纹是在四个角上扎皮筋做出来的
。

　4.出示图稿和作品 ，启发幼儿产生设计和扎染手绢的欲望。

　(1).出示图稿昨天
，我们一起设计了一张手绢图稿，看一看 ，上面都有那些花纹?

　怎样才能出现这些花纹呢?(在不同的地方扎上皮筋)

　(2).出示扎染好的作品
，引导幼儿比较异同 。

　这是我们扎染出来的手绢，看看和设计的一样吗?如何进行修改?

　5.幼儿操作 ，教师巡回指导
。

　今天我们来做小小设计师，自己设计
、扎染一块漂亮的手绢。

　6.放轻音乐
，欣赏作品,体验成功的喜悦 。

　 活动反思

　本次活动，是我根据本班孩子的特点和已具备扎染的技能设计的 ，在开始部分
，我有目的选择了四块具有代表性扎染方法的手绢引导幼儿欣赏，启发孩子过渡到自己设计图稿自己扎染 ，孩子在活动中互相交流、互相学习
，共同体验成功的乐趣
。在活动中，个别孩子起初在设计图稿 、扎染方法和染色中显现出茫然 ，但通过一次次的操作
，每次扎染中意想不到的变化，都让孩子们感受到了扎染活动的无限魅力。

　小百科：手绢最初由头巾演化而来；也叫手帕 ，随身携带的方形小块织物
，用来擦汗或擦鼻涕等 。现正逐步被纸巾替代
。另外，手绢是部分剧种所用的道具 ，用双手舞动或转动以增加戏的效果，如二人转等。

幼儿园大班美术教案《扎染》5

　 活动目标：

　1
、通过欣赏
，感知扎染与图案之间的关系，感受扎染艺术的魅力 ，激发幼儿对扎染的兴趣 。

　2、通过亲身创作
，了解简单的扎染方法，体验扎染的乐趣。

　3 、萌发幼儿对中国民间艺术的喜爱之情 ，增强其民族自豪感
。

　4、引导幼儿能用辅助材料丰富作品
，培养他们大胆创新能力。

　5
、培养幼儿的技巧和艺术气质 。

　 活动准备：

　1、 扎染花布一块
。

　2 、细铁丝若干
、调好的染料若干瓶（红、黄 、蓝
、绿）、纯棉小手帕20块 、展板。

　3
、课件 。

　 活动过程：

　一、引导幼儿欣赏扎染花布，感受扎染的艺术美
。

　1 、出示扎染花布 ，引导幼儿欣赏
，并且说一说花布的结构。

　2
、教师小结，引出扎染方法 。

　二、通过观看视频 ，让幼儿初步了解扎染
。

　1 、通过分段欣赏视频
，让幼儿简单的了解扎染艺术。

　2、通过两段视频的对比，让幼儿知道古代和现代扎染上的不同 。

　3
、小结：以前呀 ，一般只有蓝、白两色，现在有许多颜色进行套染
，当然，除了颜色的不同 ，还有工具 、布料
、扎法都有很大的变化
。

　三、教师示范讲解
，让幼儿初步知道扎染步骤。

　1 、教师介绍今天的扎染工具和示范简单的扎染方法，让幼儿初步知道扎染的步骤 。

　2
、通过出示更多的扎法 ，激发幼儿扎染的兴趣。

　3、小结：咦
，不同的扎法为什么染出来都有白颜色的地方呢？对呀，扎染就是把布扎紧了 ，让染料染不进去
，从而形成了各种花纹
。

　四 、幼儿尝试操作，学习简单的扎染方法。

　1
、教师简单交代操作要求 ，幼儿自由扎染 。

　2、鼓励幼儿大胆尝试
，提醒幼儿在扎染中需要注意的地方
。

　五 、展示幼儿作品，互相欣赏
、交流。

　1、将幼儿的作品展示到展板上 。

　2 、引导幼儿相互欣赏和交流
。

　六、拓展经验 ，让幼儿了解更多的扎法。

　通过观看视频，让幼儿了解更多的扎法
，可以呈现出更精致
、更复杂的图案 。

　七、活动延伸：

　激发幼儿对我国民间传统工艺的自豪感
。

　1 、欣赏，激发幼儿热爱我国的民间艺术 ，增强其民族自豪感。

　2
、小结：看来
，我们的扎染工艺已经走出国门，走向世界 ，除了扎染
，我们国家还有许多民间传统工艺，相信我们小朋友一定能把更多的传统工艺传承下去 ，让它绽放出更多的光彩！

　 活动反思：

　活动中
，教师在幼儿了解扎染方法及会出现什么样的图案的基础上，引导幼儿尝试设计图稿 ，有计划地选择材料进行扎染
，注重培养幼儿在扎染活动中的有意性和计划性 。

　为了帮助幼儿解决按照图稿选择材料、在相应的位置匹配扎染方法的困难，在活动开始部分 ，教师有目的地选择了几块手帕引导幼儿欣赏 、匹配扎染方法；然后过渡到让幼儿根据设计图稿讨论在手帕的什么位置运用什么方法来扎染，进一步明确图稿与作品的关系：最后
，教师让幼儿自己进行设计与扎染，体验成功的快乐
。整个活动层层递进 ，适合幼儿的最近发展区。在材料方面
，教师不仅提供了皮筋
、各种珠子及小玩具等，还提供了封口带、细铜丝等一些用于扎的替代物 ，以便幼儿根据需要使用 。

　虽然个别幼儿在设计图稿与扎染方法的匹配方面还有些懵懂。但在实践中有了新的感悟与认识
，如设计的“线条”图案就是扎一根皮筋所出现的图案等
。在扎的过程中，细微的变化都能带来意想不到的效果 ，孩子们真正感受到了扎染的魅力。他们在拆开皮筋 、展示作品时都能主动地和图稿对比
，体验到了设计
、制作的快乐 。

幼儿园大班美术教案《扎染》6

　活动目标：

　1.初步了解中国古老的扎染工艺
。

　2.尝试进行扎染创作。

　3.感受扎染艺术的形式美和创作的多样性，体验扎染的乐趣 。

　活动重点 ：

　感受扎染艺术的形式美和创作的多样性
。

　活动难点：

　尝试进行扎染创作。

　活动准备 ：

　1、视频 、PPT课件 。

　2
、材料准备：已经扎染好的T恤；各种棉布制作的小T恤、小围巾 、小手帕、小头巾等；各类绳子；可利用的辅助性材料（夹子
、筷子、管子 、笔等）
、颜料
。

　活动过程 ：

　一、创设情境 ，激发幼儿兴趣。

　教师穿着扎染衣服进入教室 。

　师：这件T恤好看吗？它与普通T恤有什么不同？

　小结：原来
，扎染是我国民间的一种特殊工艺，把白色的布进行捆扎 ，再浸染上颜色就可以在布料上留下美丽的 、有趣的花纹了
。

　二
、欣赏，感受扎染之美。

　1、去布料王国欣赏美丽的布料宝宝 。

　师：你喜欢哪个布料宝宝？为什么？

　原来用扎染的方法可以做出这么漂亮的花纹和图案。

　2 、出示白布
。

　师：布料王国里这个布料宝宝没有人打扮它
，你愿意来帮助它吗？布要怎么扎
、怎么染呢？我们一起去学本领吧。

　三、欣赏视频，了解扎染的过程和简单方法 。

　1 、师：视频中老师先做什么？怎么扎？扎好之后做什么？之后是如何染上颜色的？

　师幼小结扎染过程：折布--扎布--染色--晾干--打开
。

　2
、出示其他扎法 ，引导幼儿了解不同扎法。

　师：你想怎么捆扎布料宝宝呢？

　四、幼儿尝试扎染 。

　师：让我们每一位小朋友去生活馆打扮布料宝宝吧
。

　要求：

　五 、展示评价作品。

　小结：原来扎布的方法不一样
，染出来的花纹是不一样的，这就是扎染的神奇之处 ，这就是扎染的魅力 。让我们带着我们的布料宝宝去布料王国里走T台秀吧！

各式各样的服装离不开染色技艺
，现代工业通过化学合成染料以及机械化的工厂操作可以实现大批量的精准染色
。实际上早在几千年之前，我国的先人就已经熟练的掌握了服装的染色工艺叫做“草木染
”。

具有独特技艺且性能优异的草木染统治了中国几千年的染色 历史  ， 即使是现在相比于精准单调的化工颜料
，来自纯天然的植物染料染出的颜色具有更加丰富的色彩也更加的环保、耐用 。

草木染顾名思义就是利用自然的花草树木的颜色进行染色的技艺，它的起源很早可以追溯到新石器时期 ，是最古老的染色技术之一
。

草木染有很丰富的染色体系
，用多种染色技艺适应于不同的染色需要。在长久的摸索与发展当中成熟最终形成了完整的体系与商业运作模式 。那我们就一起来了解一下草木染这项古老的技艺。

草木染发源于史前时代，是原始居民生活经验的结晶
。在新石器时代祖先们在日常的生活作业当中发现一些植物的花
、果、茎 、叶等部位可以挤出汁水而这些汁水是有颜色的 ，如果沾到了衣服上或者皮肤上面就可以染上颜色，甚至有的颜色在皮肤上面都久久难以褪去。于是人们就开始提取植物的汁液进行染色
，草木染的技艺正式形成 。

经过长久的摸索发展，据说在轩辕氏的时候人们就已经可以熟练的使用草木染色衣物了
。夏朝的时候草木染开始与农业进行了结合 ，或许是因为日益增长的需要导致了野生的植物染料不足供给所以夏朝人开始人工种植蓝草进行染色。

这里面的蓝和青都是以蓝草为原料制作的
，从蓝草提取出靛蓝，靛蓝又可以染出更青的颜色 。

周朝的时候草木染技艺以及基本趋于成熟 ，草木染的数量
、范围、颜色种类与原材料来源都更加的广泛
，而且在周朝礼制的加持之下朝廷专门设立了管理纺织品染色的官员叫做“染人”，他们的唯一职务就是掌管与染色相关的产业流程
。 秦汉时期草木染正式取代了原始的矿物染料 ，也就是从这里开始奠定了草木染工艺的辉煌 历史 
，成为了中国几千年封建 社会 主流的植物染色技艺。

盛唐时期民风开放 、思想开放对于服装几乎没有什么限制，在草木染技艺的大发展的前提之下造就了盛唐服饰的繁荣 。一匹匹绚烂多长的丝绸绢布沿着丝绸之路一路向西 ，通过中亚细亚到达欧洲
，成为了欧洲贵族互相追捧炫耀的服装，也成就了繁华的商业贸易之路
。

宋朝时候海上丝绸之路的繁荣更扩大了草木染技艺的影响范围 ，在这过程中也不仅仅局限于丝绸制品的输出。草木染技艺乘着大船漂洋过海来到了日本
、东南亚等地影响了当地的织物染色工艺 。 《雪宦绣谱》 当中记载了当时的绣线有九大颜色分类，更细致按照颜色深浅等可以分为745种色彩
，足可见当时的草木染的使用规模多么的大，色彩多么的丰富
。

清朝晚期到民国这一段时间现代工业进入我国 ，现代化的化工染料以其廉价、易制取 、可批量生产等优势更加适应市场的需要
，草木染也逐渐的退出了 历史 的舞台。但是草木染的技艺并没有灭绝，现在在一些地方仍然有坚持使用草木染的人在传承着这一古老工艺 。

草木染的染色工艺很多 ，主要是因为不同植物的色素成分是不一样的
，因此提取的难度也不尽相同。针对不同的植物以及不同的制作需要古人发明出了多种染色工艺，主要的有 生叶染
、媒染、煎煮染 、发酵染
、敲拓染、套染 、扎染 等
。

生叶染是最原始的草木染色工艺 ，意思就是直接利用新鲜的
，不需要经过加工的植物叶片来进行染色，主要针对那些可以直接提取出色素的植物。具体的方法就是采摘新鲜的植物根茎叶进行粉碎或者研磨等操作 ，破坏植物的结构让色素可以流出来
，然后提取色素利用满是色素的汁液直接进行织物的染色 。优点就是工艺简单、操作方便，缺点就是对于原料有一定的要求
。

媒染就是针对于无法直接提取色素的植物来说的了 ，字面意思就是借助媒介将色素附着于织物表面达到染色的目的。除此之外媒染还主要用于对于纤维素没有附着力的植物色素的染色 ，简单来说就是容易掉色 。

大部分的色素不易保存
，长时间放置容易分解，加入媒介质可以延长保存时间 ，也可以使得染色更加的牢固不容易掉色
。比如我们经常买回来牛仔裤会先在盐水里面泡一下这样不容易掉色
，这就是媒染的原理。众多媒介当中最常见的就是明矾了，用明矾可以对色彩的明亮度进行调节 ，还有一些其他的媒介有的是利用化学反应生成特殊物质 。

发酵染针对的主要是靛蓝色染色
，也就是提取蓝草的色素（古代靛蓝色最主要的就是蓝草）
。

主要方法是将蓝草放置于容器当中，用木板和石头将蓝草全部压在水下 ，热水浸泡一晚上冷水再过两晚上将汁水过滤出来
，加入一定比例的石灰水进行搅拌，底下的泥状物质就是靛蓝。要用于染色还得进行发酵成为靛白 ，靛白融在碱性溶液当中就可以进行织物上色
，再经过空气的氧化就可以经久不退得到鲜亮的蓝色 。

扎染应该是大众最熟悉的一种染色方法了，这种染色技艺不仅仅局限于草木染 ，在其他种类的染色技艺中也广泛使用
。扎染先需要通过丝线对织物或者衣服进行捆绑打结，通过扎
、缝、缚 、缀
、夹等方式
，按照需要的不同进行不同方式的捆扎，然后将捆扎过后的织物放入染缸进行染色。

染色过后经过绑扎的地方不会被染色会有留白 ，不同压力厚度的地方染色的程度也不同
，因此就可以得到特定的图案与染色效果 。现在有一些所谓的潮流服装就喜欢利用扎染进行创作，实际上扎染也有特定的捆扎工艺可以得到特定的图案花色 ，就像模具一样。

在中国传统的草木染当中有五种基色分别是：青、红 、黄
、白、黑
。 通过这五种基色可以进行其他各种颜色的调配
，实际上这五种基色也并非只有一种颜色，根据原材料的不同会有差别。制取颜料所用的植物原料包含各种具有颜色的植物 ，包括树皮 、树根
、果壳、花卉 、果汁
、中草药、茶叶等等 。

青色主要就是从蓝草里面提取的靛蓝染色而成的
， 《天工开物》：“凡蓝五种，皆可为靛 ”
。 也就是说最早的时候蓝色一共有五种 ，古时候蓝和青是同源色调
，而各种蓝色统称为靛。最早的时候蓝色从 菘蓝 ，后来经过人们的实践 探索 发现 蓼蓝 、马蓝、苋蓝 （就是我们吃的野苋菜）等都可以作为提取青蓝色的植物原料 。

红色古代叫赤色  ，关于红色染料出现的很早，像最早的铁矿石就是非常好用的红色染料
，还有在电视剧里经常可以看见的朱砂也就是硫化汞，朱砂同时也是一味中药是通过矿石开采出来的
。在草木染里主要就是用茜草的根茎提取红色素 ，但是茜草染料着色能力差
，就需要用到上面说的媒染的方法使用明矾帮助染色。

**最主要的材料是栀子，栀子黄是一种直接染料可以采用生叶染 ，黄中透着红 。后来又出现了地黄
、姜黄、柘黄等**染料
。 其中柘黄烛光下显赭红色月光下泛赭**
，光彩炫目一直作为皇帝龙袍的着色材料。

古代染黑色主要用五倍子 、柿叶
、乌柏叶等，值得一提的是自然界是没有纯黑色的植物的 ，因此就没有黑色色素 。这些制作黑色染料的植物都有一个共同特点
，就是含有大量的 鞣酸 ，配合媒质绿矾就会生成鞣酸亚铁 ，染色后再经过太阳照晒和氧化就会形成稳定的黑色
。

草木染是中国古代智慧的结晶
，在没有工业染色体系的时候它统治了织物染色几千年的 历史 ，并且通过丝绸之路、海上丝绸之路等商路传播到了世界各地。中华服饰绚烂夺目 ，如果没有草木染的工艺也无法实现 。

历史 悠久的草木染技艺演化出了针对各种植物原料的不同染色技艺，可以实现对于特殊颜色的着色需求。同时技艺成熟的草木染师傅们也并没有停止脚步依旧不断的进行寻找 、发明形成了五色为低多达七百多种颜色的草木染色彩体系
，即使是现代工业染色也未必可以达到
。

参考文献：

《天工开物》

苍山地质公园从南到北：清碧溪——七龙女池——中和寺，是玉带云路穿连而起 ，在玉带路上：步行可能要5—6个小时
，可以租单车2—3个小时。门票，你可以在网上预订 ，到景区凭短信支付现金即可 。

苍山地质公园3个入口：

1
、感通寺——清碧溪的感通索道：坐下关到大理的4路公交车
，在观音堂下，观音堂因观音化身老妪智退西汉兵马的“负石租兵
”传说 ，歌颂白族人民的智慧
，你可以在观音堂休息玩一下，里面舍利塔、观音老身像 、建在石头上的观音阁及各朝代的石刻
。半个小时就可以游玩观音堂 ，然后在观音堂旁边坐面包车
，5元一个，直上感通寺 ，你在索道售票处买票，建议买半程即可
，然后先去感通寺玩一下，看看这里的千年古树 ，然后在感通寺山路旁边的上清碧溪指向标处进去
，大约15分钟到清碧溪旁边，然后沿着清碧溪直上 ，就到清碧溪的“第二潭
、第一潭”的水源处
，在上就是苍山大峡谷哦，上去要2—3个小时 ，玩下来要可能在5个小时左右。时间早
，你可以沿着玉带云路北走到七龙女池，大约要走2—3小时 。票价：120元一个人 ，含苍山门票和索道
。网上预订价是88元。

2、天龙八部影视城 、七龙女池
、洗马潭一线的苍山大索道：你在大理古城西门、三月街门口坐三轮车
，到影视城后，先过去坐电瓶车 ，直接坐索道上苍山玩，索道中程到七龙女池
，最上面是洗马潭 。洗马潭位于苍山最高峰马龙峰之畔，是上古时期的冰山遗迹 ，冬天这里白雪皑皑
，夏天这里是杜鹃花的花海，注意：因海拔太高 ，呼吸困难的要提前带上氧气瓶
。七龙女池因大小不一的七个不同水潭发出不同声响而闻名
，犹如七个不同性格的少女。大约玩下来要4个小时，最后回影视城 ，建筑风格是按《清明上河图》布景的
，有大理国皇宫 、镇南王府等建筑 。全程门票：292元一个人，网上预订232元 ，含影视城、苍山公园
、索道、影视城电瓶车
。

3 、三月街赛马场处的苍山中和索道：直上中和寺
，寺庙历史悠久，中溪是非常清幽的十八溪之一。苍山中和索道门票：90元一个人 ，网上预订70元一个人 。

俗话说，桂林山水甲天下
，阳朔山水甲桂林 ”。提到广西，阳朔的名字一定绕不过去
。

阳朔并不大 ，甚至你可以用“弹丸之地
”来形容它。在山峰峡谷之间
，上天恩赐了这里一片好山好水 。因为阳朔属喀斯特地貌，所以山林奇特 ，溶洞众多
。

尤其是秀丽的漓江
，更是无数人魂牵梦萦的人间天堂。韩愈一句“江作青罗带，山如碧玉篸”传唱了千年 ，极言漓江的水如青罗带一样柔曼迤逦
，漓江的山如碧玉篸一样翠绿峻秀，让人神往 。

而就在绝美的阳朔 ，有一个很特别的村子——东漓古村
。

东漓古村位于灵川县大圩镇潮田河畔
，距离桂林市区仅15公里。

整个村子依山据水而建，青山叠翠
、秀水涟涟、碧空舒朗 ，一切的一切都组合得刚刚好，宛如山水大师笔下的神作
，有种“世外桃源 ”的安宁与美好 。

以往我写过的古村，都有几百上千年的 历史 ，漫长的时光赋予了村子悠久的底蕴和厚重的文化
。

而东漓古村
，和之前的古村不太一样，它很特别。

它的古意在于 ，是对桂林地区
，特别是湘桂古道以及漓江沿岸的古村，进行了详细的调查并仔细研究重点村落的人文 历史  、建筑形式以及生活状态后 ，进而仿旧复建的一个村子 。

很多人大概都不知道湘桂古道
。

因为广西地处岭南
，自古为百越之地，交通闭塞。秦始皇为统一岭南 ，下令“凿渠而通粮道
”
，沟通湘漓水系，形成湘桂间的交通水路 。之后到了宋
、明、清几代 ，民间商贸日渐昌盛，而湘桂水道年久失修
，水运能力有限，地方官府为此组织开辟湘桂陆路商道 ，鼎盛期达500多年
，被后人誉为“南方丝绸之路”。

可惜到了20世纪30年代，随着铁路 、公路的开通 ，古道景观渐渐在人们视野中消失
，古道 历史 渐渐在人们记忆中遗忘
。

幸而有东漓古村这样的存在，帮助人们找回了一点曾经的辉煌。

走在村子里 ，仿佛一瞬间就穿越到了旧时光里 。

一条潮田河贯穿整个村落
，流水从村头到村尾，给东漓古村增添了几丝动感
。到处是深深浅浅的绿色 ，就连空气都充满了醉人的清新。

走在长桥上
，眼前的场景宛如一幅绝美的诗画 。黑色的瓦
、灰色的墙，明明是浅淡的颜色 ，合在一起，却美得让人心动
。

沿河分布着近200多栋古建筑
，无声地凝集着过去的故事。

东漓古村的缔造者，买下这条村子 ，再从各地收购老房子、老物件
，全部搬到村子里异地重建 。这些建筑以湘桂古道沿线古村镇中的建筑为主，从材质到工艺 ，一砖一瓦都是忠于原貌进行复建
，极大地还原了我们看不到的 历史 
。

所以，这里虽然是一条“人造 ”的古村 ，但里面的房子确实是老的
，只是从别处“搬
”过来，聚集在一处而已。

有些民居 ，从外表看上去就十分气派 。几堵马头墙高高地横跨在建筑之上
，想必这家定是个大户人家
。

若是走到内部，厅堂庭院 ，布局合理，日光从天井倾洒而下。抬头仰望
，恍惚间你竟会觉得自己应该是去到了皖南 。

不经意走入深深的村巷，两侧高墙耸立。被雨水打湿的石板路反射着滑腻的光晕 ，不知有多少人曾走过这里
。

也有些民居
，小门小院，虽比不上先前那些的大气 ，但也有自己惬意的格局。

还有古朴的四角亭
，在绿树包裹之下，显得宁静极了 。看到旁边的柚子树了吗 ，金黄的柚子果实挂在枝头
，还有点馋人
。

这里是一处水车，实用功能应该是没有了 ，作为装饰很有特色。

这个扇形的亭子尤其有趣
，大大的牌匾写着称天命，亭子中还真的悬挂着一杆秤 。从亭子两侧的对联来看 ，应该是引导人们一心向善 、多做善事的
。

来考考你们，这两个字认识吗？

右边嬲
，读niǎo，是方言用字 ，在普通话中意为戏弄
、搅扰
，或纠缠之意；左边嫐，读nǎo ，嫐比嬲还多一层意思。

建筑已然很美
，但只是东漓古村的特色之一，这里的传统非遗手工艺体验才更是令人赞叹 。

非遗 ，往往是我们很难感知的
，却代表了民族的文化价值、想象力和文化意识
。因此对于非物质文化遗产的传承与保护，人的传承显得尤为重要。

为了能够真实地展示漓江流域的 历史 文化和民俗风貌 ，“ 东漓古村”的缔造者们请来各种手工艺人
，在村里开设了打铁铺 、染坊、布坊
、榨油坊、陶瓷作坊 、木工作坊等，挖掘和恢复了大量的传统非遗技艺 。

比如这位铁匠 ，先将要锻打的铁器在火炉中烧红，然后移到铁墩上
，手握大锤，一锤一锤进行锻打 ，现场火花四溅
。

木工则在木板上细致地刻画图案
，等着下一步继续加工。

相比起打铁
、木工，榨油现如今是真的很少见了 。古法榨油每一道工序都十分考究 ，火候、力度 、时间都要正正好。

扎染也很有意思
。扎染是汉族民间传统独特的染色工艺。之所以叫做扎染
，是因为分扎结和染色两部分 。它是通过纱
、线、绳等工具，对织物进行扎 、缝
、缚、缀 、夹等多种形式组合后进行染色
。

这种技艺令人惊奇的是扎结每种花 ，即使有成千上万朵
，染出后都不会有两朵是相同的。

你看这家店面，橱窗里展示的就是各种各样的扎染作品 。

一家店内还有扎染布艺的沙发 ，乍一看不起眼
，细细看来图案很值得品味
。

这家店内摆放的是竹编的篮子等，编织手艺是真的很好。

独一无二的手工艺品 ，带着 历史 的气息，带着手作的温度
，让人不由得爱上东漓古村的气质 。

游人可以观看手工制作的过程，甚至亲身参与 ，体验过去的生活方式
，比如烹饪顶锅饭
。

做饭所需要的大米，是当地种植的水稻。游客可使用各种古老的农具 ，经过清理
、砻谷、碾米等工序
，水稻才能成为糙米 。再用传统铸铁顶锅煮出的饭，就是香气十足的顶锅饭
。虽然糙米不如白米的口感和味道那么好 ，但胜在 健康 
，因为糙米保留了更多的营养成分。

现在很多年轻人都不知道如何使用这些古老的农具，甚至有些从来没见过 。但只要你了解了 ，就会忍不住感叹前人的智慧。在 科技 不发达的年代
，竟然能设计出这么多功能强大的器具，实在是了不起！

可见这里除了风景好 ，还是亲子游和研学的好地方呢
。

若是不想自己做饭，还可以在大户人家参加喜宴
，品尝当地 美食 。

两位身着黄衣的师傅，唱着山歌 ，挑着担给我们上菜
，太有气氛了 。

另一边的饭桌上，碗筷摆得整整齐齐 ，很有讲究
。

吃完喜宴
，可以去参观一下婚房，满满的仪式感。

东漓古村可以慢慢看 、慢慢玩 ，想在这里住宿的话
，有高端的民宿，以及宿舍供学生研学或团建 。

东漓古村的民宿改造自明清时期的老建筑 ，一砖一瓦一木皆有出处
，配合着周围的环境，可以提供极致的入住体验
。

室内的环境舒适极了 ，木质就是让人觉得很温暖。

参观完东漓古村，感觉缔造者们真的很用心 。开发11年
，投资了4个亿，才把东漓古村从原来一个平凡的村落 ，设计打造成了一段凝固的 历史 
，一个开放的“博物馆 ”
。

但可惜的是，至今知道这个村子的人寥寥无几 ，一天参观人数最多时也才1000左右。

其实遍数国内
，有很多不为人知的风景和人文宝藏，只是因为宣传不够、或者交通不便 ，就低调起来 。真心希望
，如东漓古村这样的地方，可以被越来越多的人知晓
。知晓这个村子 ，为了保留过去的记忆所付出的一切努力。

我是琰棱

带着有趣的灵魂

我一直走在路上

旅行|摄影|写作|分享

关于“幼儿园大班美术教案《扎染》”这个话题的介绍
，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！